右第十一章

夫干天下之至健也德行恒易以知险夫坤天下之至顺也德行恒简以知阻能説诸心能研诸侯之【侯之二字朱子以为衍文然前人竟有作诸侯解者按之无理宜从朱子】虑定天下之吉凶成天下之亹亹者是故变化云为吉事有祥象事知器占事知来天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能【夫音扶行下孟切易以防切説音悦亹亾伟切与音预】 此亦合上十一章而通论之见卦爻祗此乾坤乾坤祗此易简欲人就易简之归以出险阻之途也与上系传首章自乾坤收归易简意遥遥相对言易首乾坤以乾坤为易之门户凡卦中所陈列者不过乾坤两画也以两画而遂括易书之全何以能然哉盖干不徒健乃天下之至健也至健故其德之见于行者恒易而旡难而人世危险之情其易者可以知之也坤不徒顺乃天下之至顺也至顺故其德之见于行者恒简而不纷而人世阻塞之端其简者可以知之也【夫干夫坤诸家俱作圣人説呉氏澄则作天地説各有所见从无作易书者其意盖谓下文乃作易之事此处未可预侵也不知此章乃摠收全传以示人此四句乃通章之提纲正宜就易书説】惟易简可以知险阻故其理深入乎人心而能使人悦诸心其道曲中乎人虑而能使人研诸虑天下有吉凶未明者得此易简则可以定之而不迷天下有趋避未决者得此易简则可以亹亹焉成之而不倦易简之为用有如此者故乾坤之变化皆易简之变化也人能以易中之变化为云为则云为悉易简之善其事自然吉而足以致祥举凡理之有定而为器者比拟于已往象事而可以知其器事之未形而为来者推騐于将然占事而可以知其来此所以前之圣人干天坤地于六爻设其位【谓伏羲画卦】后之圣…