阳以隂为辅三重刚自用而末又弱故不可以有辅也

九四栋隆吉有它吝象曰栋隆之吉不桡乎下也有它吝子夏传曰非应称他指三言朱先生以下应初六为有他非也四与三比同是栋也三桡四羞与比之有他同下亦谓三四以阳居隂不至于大过故不因下而桡凡画卦者自下浸而上故三视四得称下 九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉象曰枯杨生华何可乆也老妇士夫亦可丑也 爻辞承九二言五阳之极以与二二之稊杨至是毕达而华二巽长女为老妇至是得五互干为士夫士夫者郭氏举正云当作少夫刚过而在中故无咎居羣刚之上而当大过之时故无誉一说吴幼清曰二三四互干二干之初士夫也九五变为柔与九二应三四五互兊五兊女之终老妇也称女称老以卦画之初终不以伦次起义荀君云五阳得正位数七故为士夫然正位安知其不变哉丑如丑夷之丑老妇利非士夫之利故言亦可丑耳先儒或曰二当大过之咸故能交而生五当大过之恒奠其居而不交也 上六过涉灭顶凶无咎象曰过涉之凶不可咎也下应于三如干首没兊泽中也大过二隂事阳过恭吴幼清曰初柔居下得所故仰承者谨而又谨上柔居髙不安故下行者卑而又卑如行过涉水愈趋于下而没其顶也杨敬仲曰见危授命而功不济亦有从而议其非者则乡原之道而见利忘义者得志矣证字【据郭氏士夫之士作少】