【据俞氏君子以成德为行日可见之行也当分释】

《周易象旨决录》
一日问先生子之取升阳子也以易为无不有而施由身始也今位诸毕简何也曰汉儒言经而传诸防希世之陋也吾敢也乎哉虽然犹班班乎错出汰而未尽也孔窍其辞而括其密尔 问曰程朱二先生何为不及象数也程先生陋汉儒而过者也朱先生有其意矣事无实证虚理易差先生常以诏门人故曰先见象数方得理然而有所遗者将无待我后之人乎 希圣造学礼侍先生曰日吾授朴也易盖至頥而悟古之学也蒙言养正而頥举其功盖不出于言语饮食矣良知之法莫先于此矣故欲食则鲍鱼不进能言则行人授辞然则象防増入乎曰古之教者引而不发三隅之反将在读者乎 问曰子言无象之象也于何而观象乎曰古之人盖有矣不出牖窥天道古之人盖有矣曰不观象则于何而自作元命乎古之人盖有矣先天而天弗违天且弗违是也是故移星易宿龙蛇起陆天反地覆者此夫宇宙在手万化生心者耶又何观也曰子谓古人也者古何人也曰圣而不可知之神也夫神与圣亦少异矣故曰乃圣乃神混而一之儒者之过也鼓之舞之而后尽神周公之材艺孔子之多能鼓舞尽神者也故曰禹入圣域而不优混而一之儒者之过也

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