【四十七】柔乘刚妾陵贵由失正而进

征凶位不当也履于不正説动以进妖邪之道也邪似嗟反无攸利柔乘刚也以征则有不正之凶以处则有乘刚之逆征凶位不当也者此因二三四五皆不当位释征凶之义位既不当明非正嫡因説动而更求进妖邪之道也所以戒其征凶也无攸利柔乗刚也者此因六三六五乗刚释无攸利之义夫阳贵而隂贱以妾媵之贱进求殊宠即是以贱陵贵故无施而利也彖以失位释征凶乘刚释无攸利而注连引言之者略例云去初上而论位分则三五各在一卦之上何得不谓之阳二四各在一卦之下何得不谓之隂则二四隂位也三五阳位也阳应在上隂应在下今二三四五并皆失位其势自然柔皆乘刚其犹妾媵求宠其势自然以贱陵贵以明柔之乘刚縁于失正而进也 【四十八】归妹以永终知敝 象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝归妹相终始之道也故以永终知敝 【四十九】妹爲娣虽非正配犹跛而能履 初九以兊适震非夫妇匹敌是从姊之义也故曰归妹以娣也跛能履者妹而继姊爲娣虽非正配不失常道譬犹跛人之足然虽不正不废能履故曰跛能履也征吉者少长非偶爲妻而行则凶焉爲娣而行则吉故曰征吉也象曰以恒也者妹而爲娣恒久之道也吉相承也者行得其宜是相承之吉也 【五十】归妹以须言待时或以须爲妾 六三归妹以须反归以娣室主犹在而求进焉进未值时故有须也不可以进故反归待时以娣乃行也须如字待也郑云有才智之称荀陆作嬬陆云妾也正义曰归妹以须者六三在归妹之时处下体之上有欲求爲室主之象而居不当位象曰未当也者未当其时故宜有待也