【十二】得妾以其子防谓以有贤子故爲室主

正义曰正室虽亡妾犹不得为室主妾为室主亦犹鼎之颠趾而有咎过妾若有贤子则母以子贵以之继室则得无咎故曰得妾以其子无咎也象曰未悖也者倒趾以出否未爲悖逆也以从贵者旧秽也新贵也弃秽纳新所以从贵也然则去妾之贱名而爲室主以从子贵也【十三】鼎有实五不我能即吉喻才任已极 九二鼎有实我仇有疾不我能即吉以阳之质处鼎之中有实者也有实之物不可复加益之则溢反伤其实我仇谓五也困于乘刚之疾不能就我则我不溢得全其吉也仇音求匹也郑云怨耦曰仇复扶又反下同曰鼎有实慎所之也有实之鼎不可复有所取才任巳极不可复有所加我仇有疾终无尤也正义曰终无尤也者五既有乗刚之疾不能加我则我终无尢也【十四】鼎不能空耳以待虽雉膏不能食 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨悔终吉鼎之爲义虚中以待物者也而三处下体之上以阳居阳守实无应无所纳受耳宜空以待而反全其实塞故曰鼎耳革其行塞虽有雉膏而终不能食也雨者隂阳交和不偏亢者也虽体阳爻而统属隂卦若不全任刚亢务在和通方雨则悔终则吉也行下孟反注同塞悉则反膏如字郑云雉膏食之美者正义象曰失其义也者失其虚中纳受之义也