【二十三】二五以刚巽乎中正故能行志而申命

【巽下巽上】巽小亨全以巽爲德是以小亨也上下皆巽不违其令命乃行也故申命行事之时上下不可以不巽也曰重巽以申命命乃行也未有不巽而命行也刚巽乎中正而志行以刚而能用巽处于中正物所与也柔皆顺乎刚明无违逆故得小亨是以小亨利有攸往利见大人正义曰重巽以申命者此卦以卑巽爲名以申命爲义故就二体上下皆巽以明可以申命也刚巽乎中正而志行者须上下皆巽若命不可从则物所不与也故又因二五之爻刚而能巽不失其中所以志意得行申其命令也柔皆顺乎刚者刚虽巽爲中正柔苦不顺乎刚何以申其命乎 【二十四】柔皆顺刚非献替之道故小亨 案彖并举小亨利有攸往利见大人以结之明柔皆顺刚之意不専释小亨二字而注独言明无违逆故得小亨者褚氏云夫献可替否其道乃柔皆顺刚非大通之道所以文王系小亨之辞孔子致皆顺之释案王注上下卦之体皆以巽言之柔不违刚正是巽义故知皆顺之言通释诸辞也 【二十五】甲庚皆申命之谓言以渐化物 九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉以阳居阳损于谦巽然秉乎中正以宣其令物莫之违故曰贞吉悔亡无不利也化不以渐卒以刚直用加于物故初皆不説也终于中正邪道以消故有终也申命令谓之庚夫以正齐物不可卒也民迷固久直不可肆也故先申三日令着之后复申三日然后诛而无咎怨矣甲庚皆申命之谓也先西荐反后胡豆反卒才忽反正义曰象曰位正中者若不以九居五位则不能以中正齐物物之不齐无由致吉是由九居五位故举爻位言之 【二十六】説恐陷于谄邪故利在贞正 【兑下兑上】兑亨利贞正义曰兑…