【二十】祭祀莫盛于修德故牛祭不如禴

九五东邻至大来也正义曰牛祭之盛者也禴殷春祭之名祭之薄者也九五居既济之时而处尊位物既济矣将何爲焉其所务者祭祀而已祭祀之盛莫盛修德九五履正居中动不为妄修徳者也苟能修徳虽薄可飨故曰实受其福也象曰不如西邻之时也者诗云威仪孔时言周王庙中羣臣助祭皆威仪肃敬甚得其时【二十一】既济道穷而进不已故有濡首之厉 上六濡其首厉处既济之极既济道穷则之于未济之于未济则首先犯焉过进不已则遇于难故濡其首也将没不乆危莫先焉正义曰象曰何可乆者首既被濡身将防没何可乆长者也 【二十二】小才不能济难如小狐水汔济而濡尾 【坎下离上】未济亨至无攸利正义曰未济亨者未济者未能济渡之名也未济之时小才居位不能建功立徳防难济险若能执柔用中委任贤哲则未济有可济之理所以得通故曰未济亨小狐汔济濡其尾无攸利者汔者将尽之名小才不能济难事同小狐虽能渡水而无余力必须水汔方可涉川未及登岸而濡其尾济不免濡岂有所利故曰小狐汔济濡其尾无攸利也未济离宫三世卦狐音胡汔音讫反説文云水涸也郑云几也