【三十七】六四艮其身总两体异乎三之列夤

六四艮其身无咎中上称身履得其位止求诸身得其所处故不陷于咎也象曰艮其身止诸躬也自止其躬不分全体正义曰艮卦总其两体以爲一身两体不分乃谓之全全乃谓之身以九三居两体之际在于身中未入上体则是止于下体不与上交所以体分夤列六四已入上体则非上下不接故能总止其身不分全体【三十八】妇人备礼乃动故渐爲女归吉利贞 【艮下巽上】渐女归吉利贞渐者渐进之卦也止而巽以斯适进渐进者也止巽爲进故女归吉也进而用正故利贞也正义曰渐者不速之名也凡物有变移徐而不速谓之渐也女归吉者归嫁也女人生有外成之义以夫爲家故谓嫁曰归也妇人之嫁备礼乃动故渐之所施吉在女嫁故曰女归吉也利贞者女归有渐得礼之正故曰利贞也渐防检反以之前爲义即阶渐之道艮宫归魂卦 【三十九】进以正可以正言九五得位刚中 进以正可以正也者此就九五得位刚中释利贞也言进而得于贵位是往而有功也以六二适九五是进而以正身既得正可以正也其位刚得中者此卦爻皆得位上言进得位嫌是兼二三四等故特言刚得中以明得位之言惟是九五也 【四十】鸿渐于干未得位故困厉然无咎 初六鸿渐于干小子厉有言无咎鸿水鸟也适进之义始于下而升者也故以鸿爲喻六爻皆以进而履之爲义焉始进而位乎穷下又无其应若履于干危不可以安也始进而未得其位则困于小子穷于谤言故曰小子厉有言也困于小子谗谀之言未伤君子之义故曰无咎也干如字郑云干水傍故停水处陆云水畔称干毛诗传曰涯也又云涧也荀王肃云山间涧水也翟云涯也 【四十一】鸿渐于磐既安故饮食衎…