象曰元吉在上大成也

收谓以辘轳收繘繘以收瓶汲之终也凡物可收成者谓之收如五谷之有收也古者汲后则以布幕其上以防污入收者汲器之出幕者覆井之具勿者禁止之词也夫苟幕之则下有寒泉而不达上有汲者而不获今勿幕则爱民之心出于至诚而有孚矣岂非大善而吉之道乎唐凝庵曰收者收口即今之井栏木坎口不掩勿幕之象 胡仲虎曰象始末掲下上二字见井之用在上而不在下下则为时所弃上则由修而中正由中正而大成愈上则井之功愈大 朱康流曰一瓶之羸致败于垂成一幕之去功收于元吉人有仁心仁政而民或被其泽或不被其泽者祗争于万分之一不可以不慎也 坎上之卦凡八惟井六爻无险象以水上出能养人也他卦之终为极为变惟井鼎至上吉以养人功成也李季辨曰井六爻纲领最好初井泥二井谷皆废井也三防初之泥四甃二之谷则井道全矣故五爻井洌而泉食此时井功已成矣上爻但勉其勿幕其功人进于五故曰大成