【离下兑上】

革已日乃孚元亨利贞悔亡【説文革兽皮治去其毛革更之又云古文从三十三十年为一世而道更也故革为改旧之义】 彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉 革变革也凡不合然后变生此卦兑泽在上离火在下火然则水干水决则火灭物理之不合也中少二女合为一卦而少上中下名位已紊嫌隙易生人情之不合也故曰革革者所以处变之道也凡民可与习常难与适变可与乐成难与虑始故革之为道即日不孚已日乃孚也革而信而字正发明乃字谓其革至是而人信之也夫革何以得人之信卦徳内离文明则酌义理而非妄革外兑和説则随时势而非强革斟酌调停必然大通而且至正矣夫大亨而以正则所革者上当天心下当民心妄革之悔乃可亡耳不则悔有不可胜言者如介甫新法噬脐何及当字即是贞字乃孚故乃亡乃者难辞也致其孚者在已日之前验其孚者在已日之后 卦与睽体同而位异睽上火下泽两不相渉此泽上火下各据其胜睽上中下少伦序秩然此少上中下名分倒置 睽未嫁之姊妹也故曰不同行革已嫁之妯娌也故曰不相得不同行不过有相别之意故止于睽不相得则将有相克之事故至于革