象曰可贞无咎固有之也

有无妄之福亦有无妄之灾此皆不可度思者也君子惟求其可贞者耳不可贞则有咎可贞则无咎非其固有则不可贞固有则可贞可贞与匪正相反贞者正也无妄也天之命也震动之后隂气鍜链已尽本来干体复还故物非从外铄有何不可贞之有可不可皆心上事灾与福不必问也【私记】 沈氏曰人情于无妄之福每居之以为当而于无妄之灾即怼之以为不当夫不正而福固非当也即正而福岂其当乎不正而灾固当也即正而灾岂其不当乎脩其正而已何则灾福外也正内也我固有之而不可以灾福修不修也知固有者于福必曰偶然而莫之敢要于灾必曰宜然而莫之敢辞 胡仲虎曰贞正而固也曰利贞则训正字而兼固字之义曰不可贞则专训固字而无正字之义不可不辨 字书固坚牢也又本然之词孟子所谓固所愿也此兼二义