需

需非不动也需时而动能动而能不动者也乃所以为刚健也此其道在镇定而神识先之 君子以饮食宴乐志不在饮食宴乐也用世者恬退以俟时则无躁进之嗟学道者优防而自得则无助长之病王辅嗣曰穴者隂之路也故二隂皆云穴六四之出穴者阳方进则顺听以避之上六之入穴者阳既进则固守以待之皆所以从阳也 曰需须也险在前也故逺之则无咎近之则致冦而初九曰利用恒九二曰衍在中九三曰敬慎不败六四曰顺以听九五曰中正上九曰敬之终吉则处险固有道矣 王龙溪曰干之刚健上进遇险而不遽进故需有亨道苟以柔弱之质需缓而不进则是需者事之贼也 讼 杂卦曰讼不亲也无施而可唯有孚而窒而中者乃吉中吉终防无为讼极作事谋始无为讼端曰终朝三褫愓之也曰不足敬愧之也易之垂戒至矣其欲使民无讼乎 初三质柔而不讼故不言讼二四居柔而不能讼故曰不克讼克能也克讼而终防者唯上九而已 需以能待为善讼以能止为吉 杨山曰天左旋而水东注违行也作事至于违行而后谋之则无及矣 师 六三曰师或舆尸不能自主者也不可以为将六五曰弟子舆尸不能专任者也不可以将将王者命将先择其人必曰丈人曰长子出可以寄阃外入可以参帷幄非其人弗遣也故曰小人勿用后世使贪使诈之说吾无取焉