苏东坡曰天以无首为则

或问干六爻皆圣人事乎程子曰尽其道者圣人也得失则吉凶存焉岂特干哉诸卦皆然也 朱子曰或疑干刚无柔不得言中正者不然也天地之间本一气之流行而有动静耳以其流行之统体而言则但谓之干而无所不包矣以其动静分之然后有隂阳刚柔之别也 熊南沙曰传曰性命利贞曰性情言命以见性之本言情以见性之用性为本体情为应用必常以性照察于情使用不离体体不离用是谓性其情挥广韵云动王肃云散言动而散于诸卦不但干之六爻也横渠所谓徧被六十四卦是巳 朱子曰大极本无一物天地生物不言所利故圣人之于功业虽有若无分定故也 虞翻曰以干接干故重刚位非二五故不中 孔氏防曰三四为人道人下近于地上逺乎天九四近于天而逺于地非人所处故曰中不在人 薛文清曰从心所欲不逾矩先天而天不违也上律天时后天而奉天时也