崔仲鳬曰黄裳者以圣德而安臣位周公是巳

熊南沙曰上六非龙龙者干也说卦曰战乎干战于卦外故曰野穷者极也上六隂之极也 胡云峯曰不言隂与阳战而曰龙战于野与春秋王师败绩于茅戎天王狩于河阳同一书法 朱绶曰十月隂极必交于阳谓之野战战言非常度也含阳而孕长男先天之象 程子曰坤之用六犹干之用九用隂之道也隂柔而难常故用六之道利在常永贞固 朱子曰用六言凡得隂爻者皆用六而不用八亦通例也以此卦纯隂而居首故发之遇此卦而六爻俱变者其占如此辞盖隂柔而不能固守变而为阳则能永贞矣故戒占者以利永贞即干之利贞也自坤而变故不足于元亨云以大终者初隂后阳故曰大终 杨敬仲曰居九而为九所用不能用九故至于亢居六而为六所用不能用六故至于战 崔仲鳬曰永贞者固其顺也以大终者配乎干也用上六之道也 又曰干纯阳坤纯隂故圣人特加用九用六之虚位明君臣进退之理刚柔得失之效阳必无首隂止代终弥世作式也 程子曰动刚故应干不违德方故生物有常 苏东坡曰夫物非刚者能刚惟柔者能刚耳蓄而不发及其极也发之必决故曰沈潜刚克物圆则好动故至静所以为方也 程子曰君子主敬以直其内守义以方其外敬立而内直义形而外方义形于外非在外也