复

复反也如人之往而归也木之归根也不固则其发生也不茂故尺蠖之信也以屈龙蛇之存身也以蛰盈天地间惟一气之消长长则升而生万物曰阳消则降而成万物曰隂隂非别有一物以与阳对也即阳气之消也坤则阳消之极也干则阳长之极也复得干之初爻所谓潜龙勿用者也亦干之全体也龙不潜不飞阳不复不通惟复则亨故能出入无疾朋来无咎反复其道反则入而为坤复则出而为干一气循环无有间歇七日来复者天行健也所谓不逺复也故利有攸往【反复之复与复亨之复字不同】 天地间能静能动者惟刚也静而动动斯不穷矣其静也养其动也非静而不动之谓也 卦气起中孚故离坎震兊各主一方其余六十卦卦有六爻爻主一日凡主三百六十日余五日四分日之一每日分为八十分五日分为四百分四分日之一又为二十分是四百二十分六十卦分之六七四十二卦别各得七分是每卦得六日七分举成数言之故曰七日此易纬之説也扬雄祖之以作特极隂阳之数故张衡曰四百嵗其兴乎竭已精思以揆其义更使人难论隂阳之事 王辅嗣曰复者反本之谓也天地以本为心者也孔氏曰本者静也周子曰利贞者诚之复又曰圣人主静立人极故曰中者天下之大本也是故涵养未发之中三极之道也 复为天地之心心一也感则有万惟复则贞而所感所恒所萃者皆正矣故咸恒大壮萃曰天地之情 先儒谓圣人无复不知惟圣人能复故曰复则不妄矣孔子无意必固我者圣心之复也故能时行时止复其见圣人之心乎 顔子三月不违仁不逺复也故能知不善不行不善此之谓潜龙潜则深极深故能研几 六五之敦复无悔以中也四应于初故曰中行…