六四乘马班如求婚媾往吉无不利　传求而往明也

虞仲翔曰马在险中故班如也○胡安定曰必待人求于己然后往而应之非君子性修智明其能与于斯乎○本义隂柔居屯不能上进故班如○朱汉上曰六四上承九五坎为美脊之马艮为手乘马也○赵汴水曰四与初应初以男下女故为婚媾以阳求隂故为求○吴草庐曰吉无不利者四虽才弱然居得其正又有刚正之应求已故也○郝景山曰初为震主四以正应是谓雷雨交动满盈而成大亨贞者也故吉无不利○观彖求而往明非四求也 按一初也求婚媾一也二以非应而不字四以正应而往吉出处之宜如是夫曰求者见初求才之切往者自此之彼之常语不必泥自内之外为往也 九五屯其膏小贞吉大贞凶 传屯其膏施未光也虞仲翔曰阳陷隂中故未光也○程传膏泽有所不下是威权不在已也而欲骤正之求凶之道鲁昭公高贵乡公之事也小贞则渐正之也若盘庚周宣修德用贤诸侯复朝以道驯致之不为暴也○本义九五虽以阳刚中正居尊位然当屯之时陷于隂中虽有六二正应而隂柔才弱不足以济初九得民于下众皆归之九五坎体有膏泽而不得施为屯其膏之象○赵汴水曰我方在险德泽未加于民下焉羣隂昧未孚唯寛其政教简其号令使徐就吾之经理乃可得吉若骤用整齐振刷之术人将骇惧纷散凶孰大焉故新国用轻典○谷拙庵曰施字当泽字泽屯而不施即未光非谓得施而但未光也○钱啓新曰五陷险中与初不应雨意虽作雷声不应乃雨未通而为云虽有膏润不能光大也○易外五之屯其膏以雷尚在险中雷之气上而未至于天为云而未为雨故其膏屯也膏者何坎为血膏者血之坎中实为天地之血脉所凝故曰膏 又坎为月离为日雷雨…