牝马地行地无疆柔顺利贞

干令升曰行天者莫如龙行地者莫如马○孔仲达曰释利贞也○程传坤干之对也四德同而贞体则异干以刚固为贞坤则柔顺而贞牝马柔顺而健行故曰牝马之贞行地无彊谓健也非健何以配干未有干行而坤止也其动也刚不害其为柔也 语录利字不聨牝马为义如云利牝马之贞则坤便只有三德○郭白云曰干为马非坤也坤取牝马者欲合干德无疆故有取于马合干而非干故曰牝马○项平甫曰顺者坤之元行者坤之亨利者宜此而已贞者终此而已○郭兼山曰坤配干是以有元有亨有利独无刚德以终之故为牝马之贞而已○林次厓曰牝马地顺也行地无疆顺而健也故承之曰柔顺利贞言此即坤德之顺健云尔不敢自主承天施以生万物柔顺也承天生物直至有终利贞也 君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与行东北丧朋乃终有庆安贞之吉应地无疆 王辅嗣曰西南致养之地与坤同道者也故曰得朋东北反西南者也故曰丧朋隂之为物必离其党之于反而后获安贞吉○孔仲达曰丧朋象人臣离其党而入君之朝女子离其家而入夫之室○崔氏憬曰西南巽离兑皆隂与坤同类故曰得朋东北艮震干坎皆阳与坤非故曰丧朋得朋犹迷于失道丧朋乃顺而得常安于承天之正故曰安贞吉○程传隂从阳者也待唱而和隂而先阳则为迷错居后乃得其常也西南隂方东北阳方离丧其朋乃能成化育之功而有安贞之吉○邱行可曰坤道主成成在后故先干而动则迷而失其道后干而动则顺而得其常○项平甫曰先迷后得主利言利在得主不利为主也○朱汉上曰得君者臣之庆得亲者子之庆得夫者妇之庆三者未有不离其朋而得者也故曰乃…