象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死【缓寛也】

山泽通气雷风相薄皆以爻位相当而成相与【山泽二少震巽二长六爻刚柔皆应爻相当也艮兑西北与东南相对震巽西南与东北相对位相当也】风与泽不相当然风以动泽泽以应风有黙黙自然孚者中孚之象君子以巽生之心行其兑肃所以议狱以兑说之心行其巽风故缓死其议与缓也君子之心孚于下民其狱与死也小民之心必信于君子信及豚鱼此也 初九虞吉有他不燕【能度其可信而信之则吉复冇他焉则失其所以度之之正而不得其所度矣】象曰初九虞吉志未变也 九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡【与縻同】之【鹤在隂谓九居二好爵谓得中】象曰其子和之中心愿也 中孚之义说不必有意去孚巽得乎二之中则自然孚巽故初与三欲归二巽不必有意来孚说得乎巽之中则自然孚说故四与上欲归五吉凶之情扵此而分初刚而非中当信从二之中者也曰虞吉虞掌山泽之官有专守者也【山有山虞泽有泽虞鸟守泽中名虞故古以之命官】初说之始要守其中正之说则得吉然守甚不易说之初易于贞其后最难贞有他不燕之可夺焉不燕不安也惟有他不燕而其守不变方得虞之吉曰志未变也说体易变不燕之端颇多到底要虞故申明以防之【与大过四爻有他吝同文】二五虽同为中孚之主二在内卦为中心尤一卦之主鹤鸣子和亦是全卦之象巽为禽五尊贵禽中之鹤也兑在下【少柔】无异鹤之子也鹤鸣则子和兑岂可以不孚巽五【二句只说当孚下二句申明之】鹤不能不和则我有好爵岂可不同心以縻之縻者相为縻系谓好之无己也其曰尔则二诰初与三之词以巽五中正之美合卦皆当孚孚之自二始故云吾与尔也好…