革【离下兑上】
《周易传义合订》
革已日乃孚元亨利贞悔亡○彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革○已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而当其悔乃亡 天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉 【本义革变革也兑泽在上离火在下火然则水干水决则火灭中少二女合为一卦而少上中下志不相得故其卦为革也变革之初人未之信故必已日而后信又以其内有文明之徳而外有和説之气故其占为有所更革皆大亨而得其正所革皆当而所革之悔亡也一有不正则所革不信不通而反有悔矣谨按已日谓已当革之日文王三分有二未可以革也武王观兵商郊犹未可以革也至孟津渡河八百来会斯已革之日矣人情安常习故非其时而言革则众心不孚其谁从我悔且不免何亨之有已日乃孚谓可革之时革之而人皆信从也卦徳内明外説明则动合时宜説则事无勉强是以大亨利贞革当而悔亡也革容易有悔必元亨利贞乃当可而悔亡先儒以已日为革后必待革后乃孚是未革尚不孚也不乎何以能革乎天地一段极赞革道之大四时成天地之孚也顺天应人汤武之孚也】