象曰山下有雷颐君子以愼言语节饮食
《周易传义合订》
【程传以二体言之山下有雷雷震于山下山之生物皆动其根荄发其萌芽为养之象以上下之义言之艮止而震动上止下动颐颔之象以卦形言之上下二阳中含四隂外实中虚颐口之象口所以养身也故君子观其象以养其身愼言语以养其德节饮食以养其体不唯就口取养义事之至近而所系至大者莫过于言语饮食也在身为言语于天下则凡命令政教出于身者皆是愼之则必当而无失在身为饮食于天下则凡货资财用养于人者皆是节之则适宜而无伤推养之道养德养天下莫不然也谨按愼言语者言顾行行顾言非徒讷于口己也节饮食者无以小害大无以贱害贵非徒减于口己也】 初九舍尔灵观我朶颐凶○象曰观我朶颐亦不足贵也 【本义灵不食之物朶垂也朶颐欲食之貌初九阳刚在下足以不食乃上应六四之隂而动于欲凶之道也故其象占如此】 【谨按我当属上卦自观来当其为观九居五为大观自九下居初而为颐仰观上九如在天上不免垂涎而为朶颐是舍其观于人者仰而观人也鉴吉凶喻阳之在五为大观也象传亦不足贵谓隂本贱阳本贵乃至垂涎于上则亦不足贵矣】 六二顚颐拂经于丘颐征凶○象曰六二征凶行失类也 【谨按二与初同体相比顚颐宜也乃以隂柔处动体不安于下见在上者势力足以养人而拂经以求颐是行而自失其类也欲不凶可得乎○上主艮在上丘象】 六三拂颐贞凶十年勿用无攸利○象曰十年勿用道大悖也 【谨按三与上应拂颐亦其常也然不中不正而处震极履邪好动系悦于上虽贞亦凶贞谓拂颐于上犹不失为正也勿用谓求养不得十年勿用则终勿用矣何利之有上九位髙任重使六…