象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方

【本义安静以养微阳也月令是月斋戒掩身以待隂阳之所定】 【程传雷者隂阳相薄而成声当阳之微未能发也雷在地中阳始复之时也阳始生于下而甚微安静而后能长先王顺天道当至日阳之始生安静以养之故闭关使商旅不得行人君不省视四方观复之象而顺天道也在一人之身亦然当安静以养其阳也】 【谨按闭关云者闲其内使不出防其外使不入理欲关头不可不愼也】 初九不逺复无只悔元吉○象曰不逺之复以修身也【本义一阳复生于下复之主也只抵也又居事初失之未逺能复于善不抵于悔大善而吉之道也谨按一阳初生复也复于初不逺也人有过而能悔悔而后能改若过未形而即改过而非过也故无只悔二爻传曰下仁四爻曰从道仁与道皆谓初阳道散见于日用随事体之而各得仁则心德之全也天理周流无一息之间断有间即非仁矣系辞传曰颜氏之子有过未尝不知知之未尝不改盖其心当存偶有一念之愆旋即克而治之所谓不逺之复也圣人于颜子许其不违仁其余则曰不知其仁二四所得有浅深故象传分别言之○又按求仁必先体道曾子躬行实践至于真积日久乃悟一贯之防一即仁也学者体道以修身必至于仁而后道全德备而身修矣】 六二休复吉○象曰休复之吉以下仁也 【谨按六二下比初阳复之休美者也初不逺复仁也二比初下仁也○又按休训为美者惟休乃美也休者休息也休养也顔子三月不违其涵养于平日者素矣下此则必体察于一念来复之初而涵泳从容勿忘勿助久之而防者着危者安外物自不得而夺之矣彖传曰动而顺行顺即休也二中正而柔顺故有此象若六三不中不正居震动之极虽天…