九二舆说輹○象曰舆说輹中无尤也

【本义九二亦为六五所畜以其处中故能自止而不进有此象也】 【谨按知止不辱汉之郭泰晋之陶潜是也○干为大车舆象二三四互兑兑为折伤说輹象】 九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往○象曰利有攸往上合志也 【程传三以刚健之才而在上者与合志而进其进如良马之驰逐言其速也虽其进之势速不可恃其才之健与上之应而忘备与愼也故宜艰难其事而由贞正之道舆者用行之物衞者所以自防当自日常闲习其车舆与其防卫则利有攸往矣三体干而居正能贞者也当其锐进故戒以知难与不失其贞也志既锐于进虽刚明有时而失不得不戒也】 【项氏安世曰初九在初故称童牛九二以刚居柔无势故为猪豕九三纯干故为良马】 【谨按舆所以行卫所以防行士君子隐居求志于致君泽民之道信之真而无一毫之疑闲舆也礼义干橹忠信甲胄闲卫也如此则一出而君相信用苍生倚頼矣后汉党人矜言气节东晋处士纯盗虚声又复疏狂无备激烈鼓祸丧身误国有愧大畜九三之义矣○三应上两马相逐象干为大车舆象互震为警动卫象】 六四童牛之牿元吉○象曰六四元吉有喜也 【本义童者未角之称牿施横木于牛角以防其触诗所谓福衡者也止之于未角之时为力则易大善之吉也故其象占如此学记曰禁于未发之谓豫正此意也】 【朱子语类大畜下卦取其能自畜而不进上卦取其能畜彼而不使进然四能止之于初故为力易五则阳已进而止之则难以柔居尊得其机防可制故亦吉但不能如四之元吉耳】 【谨按治国者防民之淫礼教其牿也治心者遏欲之萌戒愼其牿也若待其败坏放肆潜滋暗长而后为之图晚矣】…