易 泰【三往 又上来 易】 益【五来二往】
《仲氏易》
损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋【蜀才本作轨字声之误】可用享 彖曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行 夫艮与兑而何以谓之损哉原推易之法文王有之伏羲未尝有之也其因重命名或取卦义【如山在地下得谦义类】或取卦象【如山与雷合得頥象类】未尝移卦画而上下之也惟此损益两卦则于象于义俱无所取而独取卦画上下移易焉而为之定名一若伏羲画卦早于名六十四卦时示移易之意而文王演辞则始従而尽发之故文王于乾坤之后阅十卦而至泰否【十者天地生成之全数】咸恒之后亦阅十卦而至损益上下二经两相对易然且上经十卦合得阳画三十隂画三十【三十者天地生成之积数五十去天五三十増天五】使隂阳均等而后泰否以三隂三阳开聚散之门下经十卦亦合得阳画三十隂画三十使爻画齐一而后损益以一子一母立推易之准【子母説见前】而为爻词者若犹恐后人稍昧其説乃独于六三一爻明指三画曰所谓损者损此三画之一也又明指一画曰所谓推移者亦止移此一画以为上下之交也【三交上曰得友上交三曰得臣】而至于夫子为传则又明示上下惟惧舛贸于损曰其道上行言移而之上于益曰自上下下言移而之下其于推易一法致意如此故汉儒自荀爽【九家易曰损泰干之三以居上】蜀才【谓本泰卦坤之上六下降干三干之九三上升坤六】虞翻【泰初之上损下以益上也】诸易皆明言従泰卦三画移为上画而名之为损至益卦亦然是以唐后诸儒自李鼎祚【易解】后至宋儒朱子本义指定其説【本义…