六二黄离元吉象曰黄离元吉得中道也

离以中女【见前】受坤索而二为坤隂然且当互巽之末坤顺巽亦顺卦所谓畜牝牛者指此爻也夫坤色黄牛为土【见九家易】又黄而以互巽东南之木生正南之火火既盛而土生其间又黄则名此离为黄离不大吉乎六二以大壮上九大畜六四移之为中此以推易得之者故曰得中或曰离为日日行道黄而居中故云 九三日昃之离不鼓【郑氏本作击】缶而歌则大耋【京房作绖蜀才作咥俱声误】之嗟凶【郑薛本无凶字】象曰日昃之离何可久也 九家易曰初为日出二为日中三为日昃故曰此离非他日昃之离也夫光景何常毋论石火电光难以久恃而即以离日言曽防何时而遂至于昃人生行乐耳桑榆在前何足把玩故曰何不日鼔缶今者不乐逝者其耋矣嗟何及矣三従无妄来其下为震为仰缶风俗通曰缶瓦器可以节歌此即淮南子所云小人鼓缶战国防所云秦王击缶者鼔即击也又郑康成以此为艮爻【离従遯来则下卦是艮】艮位在丑丑上值弁星似缶此与坎之互震而云用缶正同震艮皆东北方丑位而上星如此则又不止作震坎形似己耳耋者八十之称