象曰田获三品有功也

孔子之巽六四云云何也曰言六四之田获三品谓其柔顺乎刚利有攸往而有功也三品谓上中下之三品象下三爻 九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉【先西荐反后胡豆反】 周公之象巽九五云云何也曰九五正所谓刚巽乎中正而志行者以此居尊制命自然得正而吉悔亡而无不利是故就其命之必待重申而言则为无初就其刚中而志行言则为有终而其象则为先庚三日后庚三日以重巽申命郑重周详如此自然令出民从志行而吉也 先庚后庚之説考诸注总觉未安于心姑依经文无初有终相因解下稍觉可通顾不知明易君子以为何如也 象曰九五之吉位正中也 孔子之巽九五云云何也曰言九五之吉如此者以其位之中正故其志得行而吉也葢九五乃彖之所谓大人故利见之吉如此耳 上九巽在牀下丧其资斧贞凶【丧息浪反下同】 周公之象巽上九云云何也曰上九以过刚处巽终巽而无谋无断一味巽懦下人是位本上而反巽在牀下亦为无断而丧其资斧矣巽而如是虽正亦凶故象占如此 象曰巽在牀下志穷也丧其资斧正乎凶也 孔子之巽上九云云何也曰言巽在牀下志穷失中无谋无断而反下也丧其资斧者虽自以为正而不知其正是凶也大抵上卦行命为事故四以断有功五制命中正而志行上无谋无断而凶葢巽原以能权为正也 兑【兑下兑上】 巽而受之以兑何也序卦曰入而后説之故受之以兑兑者説也