巽小亨利有攸往利见大人
《丰川易说》
文王之彖巽云云何也曰巽之为卦一隂伏于二阳之下葢隂善入而阳伏听所谓巽而能权非怯懦之谓也其所以取象于风者物之虚而善入者莫如风隂巽乎阳亦如此也其所以取于君命者挠万物者莫疾乎风君命之动万民亦犹是也而为卦则重巽相因是以隂之小者得亨而有攸往之利见大人之利耳呜呼君子小心谋理殚思精义无防不入无隠不搜其即学问之重巽乎 彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人 孔子之巽彖云云何也曰言重巽所以申命也葢风为天之号令命乃君之风行大君有命三令五申欲巽以入之故重巽以申之也所以小亨利有攸往利见大人者卦之九二以刚而巽乎五之中正故申命之志得行而二柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人也 姤之彖曰后以申命诰四方涣之象曰涣汗其大号可知巽之大人惟九五当之 象曰随风巽君子以申命行事 孔子之巽大象云云何也言巽乃风之相随而继续是动万物挠万物而至柔至刚者也君子体此知事之行下不可以遽必先以命申之而使之入于无形然后事可行而人不骇亦如风之重巽也风必真能动物而后物頼风命必真为行事而后人始信故申命以行事为实义而行事端頼申命也若徒申令而无实行之事此盲风狂风风徒以挠物而耗物耳乆之人且徒厌其扰矣何贵焉故君子以申命行事而不徒命之申也 初六进退利武人之贞 周公之象巽初六云云何也曰初六于下为巽主卑巽之太过者也于象为进退不果须以武人之贞处之则有以济其不及故象占又为利武人之贞呜呼沉潜刚克猛以济寛非此之谓乎而教防即寓于象中则圣人补过…