象曰来之坎坎终无功也

孔子之传坎六三云云何也曰言六三来之坎坎云云者进退皆险处又不安若用此道当益入于险终无功耳 六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎【簋音轨缶俯九反】周公之象坎六四云云何也曰言六四上险初出而近与五比是君臣之间险中交际以克艰时也以其爻位爻徳皆隂虚有不丰不实之义故取樽酒簋贰用缶以为艰难交际象又六以隂而四亦柔有诚信相得义故又取纳约自牖象大臣如是始虽艰难终必无尤故占又为无咎也樽酒簋贰用缶甯武子之橐饘冯异之麦饭豆粥庶几似之纳约自牖子房四皓之悟汉髙触龙少子之悟赵后亦为近之也樽酒簋贰用缶先儒或以樽酒簋三字为句贰用缶三字为句又或以樽酒为读簋贰为读用缶为读前説以酒食器为义后説以樽酒簋食缶乐为义总之象大臣于君艰难中交际之义但得此义固不必定其何当亦无从质其何当也第观离卦鼓缶而歌又诗云坎其击缶则用缶于乐义差近耳 六四之无咎总是于九五君臣结约虽在险难之中而同心有礼可以终济之义 九五坎不盈只既平无咎 周公之象坎九五云云何也曰九五以阳刚中正居尊位且居上卦之中时亦将出矣而尚居于中则有坎不盈象而以其时将出则又为祗既平象传所谓水流不盈行险有常者九五之谓也故虽处乎险上而中孚心亨行尚则亦自无咎耳呜呼其在中主创业之始则昭烈正位之际而在圣人克艰之心则大禹祗台之怀乎 象曰坎不盈中未大也 孔子之传坎九五云云何也曰言坎不盈者虽阳刚中正而尚属坎中未大光耳 上六系用徽纆寘于丛棘三嵗不得凶【纆音墨寘音置】 周公之象坎上六云云何也曰上六以隂柔居险极有系…