上六过涉灭顶凶无咎

周公之象大过上六云云何也曰上六以穷隂处大过之终所谓末弱者也于桥梁则为木过柔而灭于水于行人则为桥已断而涉灭顶过涉之凶从可知矣然卦象为泽灭木而木中立于人象则涉灭顶而人未仆则又所谓独立不惧遯世无闷者也故虽凶而又有无咎象 既凶矣又无咎何也凶以言乎灭顶无咎言乎灭顶而仍涉也呜呼孔孟虽隠灭于春秋战国之时而其挺然独立则于千古之道徳无咎也龙逢比干虽死灭于夏桀商纣之时而其致命遂志则于万古之纲常无咎也读易者能于此引而伸之触类而长之亦可以神明乎易而黙成居安矣 象曰过涉之凶不可咎也 孔子之传大过上六云云何也曰言上六过涉之凶虽凶其身而实义所当过亦不可咎耳 观孔子不可咎之释则似宜解无咎以自已过涉尚于谁咎为近然如程朱之説自于名教有闗也 坎【坎下坎上】 大过而受之以坎何也序卦传曰物不可以终过故受之以坎坎者陷也