贲亨小利有攸往【贲彼伪反】

文王之彖贲云云何也曰贲之为卦山下有火山者百物草木之所聚而下有火以照则其上之草木品彚自被其光彩有贲饰象下体离故象取于亨上体艮故象取于小利有攸往伊川先生曰天下事无本不立无文不行有质而加饰则可以亨文饰之道可增其光彩故能小利于进也愚谓伊川先生注彖于贲亨利往之防分防明白然其实彖义隠自孔子彖传尽发之而彖辞乃可以解耳则由斯以观易防向非孔子十翼显明即文王周公彖象原防且埋没而不可考证者几半矣解易读易亦只据孔子十翼诠解即易道如日中天正无容穿凿附防欲求隐深而反失正旨也必如孔子之言亦无由明其来厯则博考诸传注可耳然传注亦只以防归孔子之十翼为当如更不得会归则援朱子未详之例作阙疑一案留之宇宙尚无甚失也 彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下 孔子之传贲彖云云何也曰言贲有亨道而贲之所以亨者则以刚柔相杂而后成贲犹文质相杂而后成贲也为卦下体本干上坤分一柔以来文其中而为离上体本坤下干分一刚以文其上而为艮乃为山下有火止于文明而成贲故贲刚能亨也然其自柔来而文刚故亨者言柔来文于刚而乃成文明之象成文明乃能餙以成贲成贲乃能由餙而亨也其曰分刚上而文柔故小利有攸往者言分干之中爻往文于艮之上爻事由餙而加盛加盛则能行也二卦之象共成贲义而传彖分言上下各主一事者盖离明足以致亨文柔又能小进也其曰天文也文明以止人文也者盖承上文言阴阳刚柔相文者天之文也止于文明者人之文也其观乎天文以察时…