卷七十六 礼三十六

沿革三十六军礼一 天子诸侯将出征类宜造禡并祭所过山川（周 梁 北齐 隋 大唐） 周制，天子将出征，类於上帝，宜於社，造於祢。肆师为帝位。（帝谓五德之帝，所祭於南郊者。类、宜、造，皆祭名。孔颖达云："天道远，以事类而祭告之也。社主杀戮，故求便宜。社主阴，万物於此断杀，故曰宜。造，至也，谓至父祖之庙也。言祢者，辞时先从卑，不敢留尊者命也。将出者，谓行幸巡狩。"）禡於所征之地。（禡，师祭也，为兵祷也，其礼亡。其神盖蚩尤，或云黄帝，又云："若至所征之地祭者，则以黄帝、蚩尤之神，故亦皆得云禡神也。若田狩，但祭蚩尤而已。"）受命於祖，以迁庙主载於齐车以行。（告祖以行，示不自专，故言受命。必以迁主行，言必有尊也。）无迁主，以币帛皮珪告於祖祢，遂奉以出，载於齐车以行。每舍奠焉，而后就舍。（以脯醢礼神，乃敢即安也。所告不以出，即埋之。若有迁主，则载迁主而行，此币帛遂埋於阶閒。）反必告，设奠，卒，敛币玉，藏诸两阶之间，乃出，盖贵命也。受成於学。（定兵谋也。）过大山川，则用事焉。（用事，令太祝用祭事告之。"凡告必用牲币，反亦如之"。"牲"当为"制"。）出征执有罪，反，释奠於学，以讯馘告。（释菜奠币，礼先师也。讯馘，所生获断耳者。）诸侯将出征，宜社造祢及无迁主以主命，并如天子之制。 梁天监初，陆琏定军礼，依古制类造等用牲币。帝曰："宜者请征讨有宜，造者禀谋於庙，类者奉天时以明伐，并明不敢自专。陈币承命可也…