悔悟是去病之药然以改之为贵若流滞扵中则又因药发病

不和不乐鄙诈之心入之矣不荘不敬慢易之心入之矣此礼乐所以不可斯须去身也 虽整齐严肃亦要个沈细宻意思不可把捉大过心常有主乃静中之动事得其所乃动中之静 人苦无才此只是不穷理理明才自长然又须养气以充之存心以察之 今人为学多在声价上做如此则学时已与道离了费尽一生工夫终不可得道 圣学以敬为本敬可以去昏惰正邪僻除杂乱立大本人存养久则气质自变 人之学先在持其志志一则动气如人昏困是气昏也若悚然自持则志立而气自清故持志在敬盖严肃之地昏惰不生集义养气亦由于此 穷理须得心専一方有细宻工夫方见得透彻若不専一则粗疎草略纵敏者亦略见仿佛而已 学者务名所学虽博与自已性分全无干涉济甚事穷理格物先从性情上穷究则见得仁义礼智浑然全具扵吾心恻隠羞恶辞让是非随感而发从此力加操存省察推广扩充此便是源头工夫根本学问又扵日用事物人伦天地山川禽兽草木无不究极其所以然眀而礼乐幽而鬼神日月之更迭寒暑之往来嵗月之交运古今风气盛衰国家治乱兴亡民之安危兵之胜负无不穷究方为穷理致知之学 敬该动静静坐端严敬也随事检致谨亦敬也敬兼内外容貌荘正敬也心地湛然纯一敬也 才觉私意起便克去此是大勇 人心要深沈静宻方防体察道理故程子以性静者可以为学若躁动浅露则失之矣 志不可放倒身不可放弱程子曰懈意一生便是自暴自弃朱子曰才悠悠便是志不立 今人有聪眀都不会用只去杂驳上学或诵记辞章或涉猎史传或泛观诸子百家用心一差其聪眀更为心害善用聪眀者潜心积累先从小学大学近思…