万厯乙酉从祀孔庙

先生持已虽严待物甚恕其言学也则曰惟为已则从不差然后可以及人言治则曰惟王道防使万物各得其又曰一日克己复礼天下归仁此王道之本也其初家食稍有余邻里有假无不应比后不偿亦不之较不戚戚扵贫贱故其诗曰终日观书圣贤在目终日言谈不及利禄若使稊稗不生何愁五谷不熟【行状】先生隠居吾邑之梅溪少从松江郡守于君世衡受春秋为举子业知无得而稍厌之及闻聘君吴康斋先生讲义理之学于崇仁里第慨然徒歩往从之逰于是尽弃旧学一以求道为心归筑室于梅溪山中事亲讲学之外一意谢絶人事而人亦无知者会亲死哀毁逾节丧葬之仪悉依仿古典不茍卜兆为乡里刁儿阨不得已而讼之则墨其衰以入公门时丧礼久废独先生毅然行之识者知其为特立独行之士而不识者咸非笑之然搢绅间知有先生实自兹始而先生年盖三十余矣先生之学以穷理尽性至命为期谓非身心内外一主扵敬则亦无依据以为之地故特以敬名斋夷考其可知者虽在屋漏之中夫妇相对如賔即栉椸箧笥之微亦区别精严至老不相淆乱应接賔客深衣巾履终日俨然而性度寛和谈论亹亹人亦往往乐从之游先生以尧舜之道不外乎孝弟孔子之道不外乎忠恕而士之游情髙逺者非也故其为道必始扵卑近以渐造乎髙逺循循有序而方兴未艾之势实不容已焉虽其不幸老死林泉无以考其本末兼备之眀验然于斯理体认亲切一反求诸身心以得之吾邑自曹无妄先生后仅见斯人而已真可谓儒者之髙蹈今世之逸民而先生无求于世世亦不知有求于先生惜哉鹑衣箪食每有超然自得之趣一切权利纷华举不足以动其心至于佛老之説…