闻人之谤当自修闻人之誉当自惧

不显亦临无斁亦保此圣人之心学者只是要无间断防书须沈潜反覆待其义理融液周匝方可放下圣人只是尽其道感化之妙自然而然圣人固欲人之感化亦未尝有心也故曰同归殊途一致百虑只虚中无我而已 孟子才髙在心性源头处理会曰存心养性曰求放心扩充四端之其曰操曰存曰养曰求曰扩充孟子工夫便在此下手非有孟子天资便无可依防故孔子只教人忠信笃敬博文约礼便有依据持徇而心性工夫亦无不尽矣河洛之教实祖孔子故主敬主一斋荘严肃整衣冠齐容貌格物穷理益详益尽学者亦不患无依据下手处矣 程子説鸡雏可以见仁切脉可以观仁是无时无处不体认鸡雏是生意醇粹处切脉是生理贯通处程子用心熟方见 朱子体段大相似孟子但孟子气英迈朱子气豪雄孟子工夫直截朱子工夫周遍