卷四十四

钦定四库全书 经义考卷四十四 翰林院检讨朱彜尊撰 易【四十三】 赵氏【采】周易折衷 二十三卷 存 采自序曰易该象数理未作之前其体因象数而立既作之後其理因象数而显大传曰河出图洛出书圣人则之河图洛书爲天地自然之文象数之大原也二图之象皆九位故伏羲则之画爲长短之九画成乾坤二卦之小成由乾坤而八卦八卦而六十四卦以左右交互而观则两卦得十八画二九也是爲先天图邵子所谓交易之易也文王则之变伏羲之卦次分上下之二经上经卦三十下经三十四以一反一覆而观除八正卦外五十六卦只成二十八卦上经得十八卦下经亦得十八卦二九也是爲後天易程子所谓变易之易也或曰伏羲既因象推数而作先天交易之易矣文王又因象推数而作後天变易之易何哉大传曰易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎夫子盖谓文王当殷末世忧患而兴此易也曷爲见其忧患今观後天反对卦如泰反爲否剥反爲复晋反爲明夷夬反爲姤既济反爲未济举一二以类推则文王实忧虑天下後世隂阳祸福之相爲倚伏治乱安危之相爲消长君子小人之相爲进退只在一反覆间故示人以用九扶阳而抑隂爲君子谋不爲小人谋爲转移造化之机此上下经所以皆寓用九之意岂出於圣人之智巧皆倚天地自然之法象而加一倍焉耳自古圣王之致治皆用九如舜命九官禹之九功九叙九歌是已是以周公作爻辞於乾卦首发用九之义夫子翼之曰天德不可爲首也曰乾元用九天下治也曰乾元用九乃见天则於九曰天则其可过哉则过其亢矣又於大传三陈九卦以明文王处忧患之道上经取三卦而陈之用一九也下经取六卦而陈…