卷三十六

《经义考》·朱彝尊
钦定四库全书 经义考卷三十六 翰林院检讨朱彞尊撰 易【三十五】 赵氏【汝楳】周易辑闻 六卷 存 汝楳自序曰易道函三极而神万化易书立三极而万化神道主於有书主於用也体易君子处而用身出而用世皆於此焉出以用爲动则静者其体也动之变无穷近而显者百姓与能远而微者贤智未易知夫道妙於无形而着於有象确乎不易而变动不居以虚而言则至於无畔以固而言则或有所不通圣人於是立象倚数探赜索隐载之於书莫非日用常行之实使人因有象而悟无形之妙即变易以求不易之方玩而体之服而行之言有据而动有则措诸事业自诚意正心以至於齐家治国平天下随用辄效此体用兼该之学伏羲画卦之旨文周忧世之情夫子传易之志也汝楳齿耄学荒何敢言易独念先君子自始至末於易凡六藁日进日益末藁题曰补过汝楳得於口授者居多外除以来踰二十载因辑所闻於篇庶不忘先君子之教且以观吾过云 易雅 一卷 存 汝楳自序曰尔雅训诂之书也目张而彚聚读之事义物理秩然在前富哉书也经之翼乎厥後广雅博雅埤雅虽依放爲书大槩於道无所益易雅之作则异於是易变易也卦殊其义爻异其旨万变毕陈衆理丛载学者如乍入清庙目衒於尊彝币玉体烦於升降盥奠耳乱於钟鼓磬箫凡礼之文乐之节且不暇品名况能因之以知其实乎又若泛沧海而罔识乡往之方游建章而不知出入之会汝楳尝病焉乃复熟画辞而爲此书庶几缘是指入易之迷津求体易之实用或曰子何沈锢辞画不能融浑希微若是哉余曰程子论爲学之害曰昔之害乘其迷暗今之害则因其高明自谓之穷神知化实则不足以开物成务言爲…

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