卷三十四

钦定四库全书 经义考卷三十四 翰林院检讨朱彞尊撰 易【三十三】 高氏【元之】易解 一卷 佚 宁波府志高元之字端叔鄞人受易春秋於程迥五上礼部不第尝集春秋说三百家号义宗凡百五十卷易诗论语解各一卷人号万竹先生 钱氏【佃】易解 三十卷 佚 姑苏志佃字仲耕常熟人以进士为分水尉历吏部郎中权吏兵工三部侍郎後为江西路转运副使官至中奉大夫秘阁修撰有易解三十卷 胡氏【谦】易说 易林 佚 魏了翁序曰易之书自秦汉以来何啻数千家四明胡牧之又为之科别图指参稽文义稡说成编尚虑所见未广则裹粮千里介余友袁广微将就正於余甚矣牧之之嗜学也而余非其人也牧之谓文王重卦虽不为无据而余以为是自伏羲以卦变皆自乾坤虽本诸先儒余谓其於六画卦之义有所未尽牧之於先天之易咸无取焉而余谓系辞之说为先天而发者非一牧之於中爻互体象数占筮说或未有取余谓此恶可尽废不然则易中如观山困绂壮羊屯马此类甚广谋【阙】取象此其不同之大略若此至於要言精义不能妙合者则又未能以殚举方将与之切问而研讲焉牧之倦于役愿得一言以归余谓古之学道者虽分古今越宇宙而义理之会若合符节今牧之於余乃有未可强同者固亦足以交警互发抑必有一是非於此者矣圣人之道如置樽衢中取之不禁随其浅深高下皆足以有得宁可限以一律然而盈宇宙间莫非太极流行之妙而人物得之以各正性命则易固我之所自出无须臾可离者也学易者要在内反诸心精体实践近之则迁善远罪之归充之而至於位天地立生民命万物皆分之所得为者盖不敢惟文字故训之泥…