卷四十

钦定四库全书 经义考卷四十 翰林院检讨朱彝尊撰 易【三十九】 胡氏【方平】易学啓蒙通释 二卷 存 外易【一作翼】 四卷 未见 易余闲记 一卷 未见 方平自序通释曰圣人观象以画卦揲蓍以命爻使天下後世之人皆有以决嫌疑定犹豫而不迷於吉凶悔吝之途其功可谓盛矣然其爲卦也自本而干自干而支其势若有所廹而自不能已其爲蓍也分合进退从横逆顺亦无往而不相值焉是岂圣人心思智虑之所得爲也哉特气数之自然形於法象见於图画者有以啓於其心而假手焉耳近世学者类喜谈易而不察乎此其专於文义者既支离散漫而无所根据其涉於象数者又皆牵合傅会而或以爲出於圣人心思智虑之所爲也若是者予窃病焉因与同志颇辑旧闻爲书四篇以示初学使毋疑於其说云 又後序曰易本义一书阐象数理义之原示开物成务之教可谓深切着明矣啓蒙又何爲作也朱子尝言易最难读以开卷之初先有一重象数必明象数而後易可读啓蒙四篇其殆专明象数以爲读本义者设与象非卦不立数非蓍不行象出於图书而形於卦画则上足以该太极之理而易非沦於无体数衍於蓍策而逹於变占则下足以济生人之事而易非荒於无用且其文多发造化尊阳贱隂之义易之纲领孰有大於是者哉明本乎此则本义一书如指诸掌矣然啓蒙固爲读本义设而读啓蒙者又未可以易而视之也 熊禾跋曰伏羲因河图画卦大禹因洛书叙畴孔安国以来有是言矣易大传曰河出图洛出书圣人则之且曰易有四象所以示也若然则河图洛书皆圣人则之以作易者也及以先後天八卦方位考之与图书之数已有自然之配合所谓易有四…