卷四十二

钦定四库全书 经义考卷四十二 翰林院检讨朱彜尊撰 易【四十一】 郝氏【经】周易外传 八十卷 佚 经自序曰孔子承三圣之易爲之作传凡道德之要性命之理幽明之故生死之说天地人物之在夫意言象数之间者莫不充周表着推致其极易於是乎集大成圣人大经大法之原而不可加损焉盖数圣人之制作孔子复以圣述圣故也後之人德未至於圣欲以一已之见求夫数大圣人之意虽弊精极神不免於猜揣料量之私不能造夫眞是或有见焉而不能纯备断然自作则违戾远甚是以纷纷藉藉至於今而不已也夫易圣人所以用道之书也伏羲氏按图画卦以述道造书契以开斯文统历数千百年至於黄帝尧舜氏而法制始备又历夏商千有余年而文王受命作周重伏羲氏之卦系之辞而命之爲易圣子周公心传口授分其文而系之辞以断其吉凶复六百有余年而孔子出焉晚年读易而韦编三絶以求三圣之意於是退而修经推皇帝王伯之心而本乎伏羲终於五覇列爲四经而爲易作传尊之爲经以冠夫诗书春秋使天下万世共用一道举画前之固有重後之逆数造无穷之形器坏无穷之形器而一易之用不可胜穷矣则伏羲氏述道文王述伏羲周公述文王孔子述三圣世代相去若此其甚远也圣人之作若此其鲜也以圣述圣若此其恭也至孔子而仅爲成书犹以爲书不尽言言不尽意加我数年五十以学易可以无大过则易之大不能一圣人当一世而爲之必数圣人数十百世而仅成以孔子之圣不敢自作曲爲之述而犹以爲未既尽而惧或有过後之人乃欲以一己之私遽述数千载之德业四圣人之能事又辄自作爲不亦难矣哉且自孔子殁曾子子思孟子得其传…