卷三十

钦定四库全书 经义考卷三十 翰林院检讨朱彝尊撰 易【二十九】 吴氏【仁杰】古周易 宋志十二卷 未见 周易图说 宋志二卷 存 集古易 宋志一卷 存 仁杰自序曰易与天地并未有文字先有此书自伏羲画八卦以贞悔之象重之爲六十四时则有卦有象而无辞始卦之重占以定体文王作彖总论其义谓卦不足以尽吉凶之变廼附着变爻及覆卦之画以演其占时则有彖有爻而未有爻辞周公继之於爻画覆卦之下皆系辞焉而易上下篇之文始备孔子承三圣为十翼以赞易道彖象系辞文言说卦序卦杂卦是也谓之易传彖象系辞夫子所自着也文言以下弟子记夫子之言也按汲冢书有周易上下篇而无彖象系辞陆德明释文孔壁所得古文传为十翼而不言经然则十翼之作其初自爲篇简不与易经相属此冢壁所藏所以各得其一欤汉田何之易其传出於孔氏上下经十翼离为十二篇而解者自爲章句此古经也又有费直易亡章句崇文总目序云以彖象文言杂入卦中者自费氏始按郑康成易以文言说卦序卦合为一卷则文言杂入卦中康成犹未尔非自费氏始也直本传云徒以彖象系辞十篇之言解说上下二经盖解经但用彖象系辞汉书本误以之言字爲文言耳十篇云者史举其凡直之学似於每卦之後列彖象系辞去其篇第之目而冠传字以总之正如杜元凯春秋解分经之年与传之年相附而经自经传自传也然彖象系辞之名一没不复汨乱古经则始於此刘向尝以中古文校施孟梁丘或脱去无咎悔亡惟费氏经与古文同由是诸家之学寖微於汉末而费氏独兴康成因之遂省六爻之画与覆卦之画移上下体於卦画之下而以卦名次之移初九…