卷三十一

钦定四库全书 经义考卷三十一 翰林院检讨朱彞尊撰 易【三十】 朱子【熹】易传 宋志十一卷 佚 周易本义 宋志十二卷 存 易学启蒙 宋志三卷 存 古易音训 宋志二卷 未见 蓍卦考误 一卷 存 朱子自序启蒙曰圣人观象以画卦揲蓍以命爻使天下後世之人皆有以决嫌疑定犹豫而不迷於吉凶悔吝之途其功可谓盛矣然其为卦也自本而干自干而支其势若有所廹而不能已其为蓍也分合进退纵横顺逆亦无往而不相值焉是岂圣人心思智虑之所得为也哉特气数之自然形於法象见於图书者有以启於其心而假手焉耳近世学者类喜谈易而不察乎此其专於文义者既支离散漫而无所根着其涉於象数者又皆牵合傅会而或以为出於圣人心思智虑之所为也若是者予窃病焉因与同志颇辑旧闻为书四篇以示初学使毋疑於其说云朱子自序考误曰揲蓍之法见於大传虽不甚详然熟读而徐究之使其前後反复互相发明则亦无难晓者但疏家小失其旨而辨之者又大失焉是以说愈多而法愈乱也因读郭氏辨疑为考其误云陆游曰易道广大非一人所能尽坚守一家之说未为得也元晦尊程氏至矣然其为说亦已大异读者当自知之 陈振孙曰晦庵初为易传用王弼本复以吕氏古易经为本义其大指畧同而加详焉首列九图末着揲蓍法大畧兼义理占象而言启蒙之目曰本图书原卦画明蓍筮考变占凡四篇 陈淳曰自秦以来易幸全於遗烬而道则晦而不彰溺於象数者既牵合附会而失其源流泥於文义者又支离散漫而无所根着至康节邵子之图出於是乎文王周孔之藴因卦以发者始可得而明今晦庵先生本义之书发挥邵…