卷四十一

钦定四库全书 晦庵集卷四十一 宋 朱子 撰书【知旧门人问答】 答冯作肃 所谕两条如叔京兄所论孔子非沮子贡乃勉其进此意甚善而作肃所疑亦有不得不疑者但此章自不必别为之说但看伊川先生解云我不欲人之加诸我吾亦欲无加诸人仁也己所不欲勿施於人恕也恕则子贡可勉而能仁则非子贡之所及此意极分明矣博施济衆之问与此语先後不可考疑却因能近取譬之言用力有功而有欲无加人之说也熹尝谓欲立人欲逹人即子贡所谓欲无加人仁之事也能近取譬求仁之方即孔子所谓勿施於人恕之事也熟玩文意似当如此然诸先逹未之尝言未知是否幸试思之更白叔京兄质其可否复以见谕幸甚又所引与点为证恐圣人与点之意不止如此亦可并商量也 答冯作肃 所谕惩创後生妄作之弊甚善然亦不可以此而缓於穷理但勿好异求新非人是己则知识益明而无穿穴之害矣若因陋畜疑不为勇决之计又非所以矫气质之偏而进乎日新也 答冯作肃 示喻颇为他虑所牵不得一意讲习只得且将明白义理浇灌涵养令此义理之心常胜便是紧切功夫久之须得力也 答冯作肃 敬义之说甚善然居敬穷理二者不可偏废有所偏废则德孤而无所利矣动静仁智之体对下文乐夀为仁智之效而言犹言其体段如此耳非体用之谓也学者求为仁智之事亦只如上章居敬穷理之说便是用力处若欲动中求静静中求动却太支离然亦无可求之理也 以伊尹为天民盖以其事言之如耕莘应聘之事即分明见得有此踪迹也治亦进乱亦进是指五就汤五就桀而言乃是就汤之後以汤之心为心非不待可行而遽行之谓也传说是大贤比伊尹…