卷三十九

钦定四库全书 晦庵集卷三十九 宋 朱子 撰书【问答】 答戴迈 熹来此得足下於衆人之中望其容色接其议论而知足下之所存若有所蓄积而未得其所以发之者心独期足下可共进於此道及以论语之说授诸生诸生方愕眙不知所向而足下独以为可信也手抄口诵而心惟之熹谓足下将得其所以发之者矣甚慰所望今辱书及以所抄四大编示之而责其浅陋之辞托名经端则非熹之任而足下之过也夫执经南面而以其说与门人弟子相授受此其非熹之任明矣熹无所复道独敢窃议足下之所以过愿寛其僭易而幸听之夫学期以自得之而已人知之不知之无所与於我也今足下自谓其已自得之耶则宜无汲汲於此而熹之言亦何为足下重不然虽熹妄言之於足下何有足下之为甚过足下勉自求之期有以自得之而後已熹虽荒落矣尚能与足下上下其说而讲评之四编且以归书室而具其所以然者报足下幸察 答林峦 辱示书及所为文三篇若以是质於熹者熹少不喜辞长复嬾废亡以副足下意然尝闻之学之道非汲汲乎辞也必其心有以自得之则其见乎辞者非得已也是以古之立言者其辞粹然不期以异於世俗而後之读之者知其卓然非世俗之士也今足下之词富矣其主意立说高矣然类多采摭先儒数家之说以就之耳足下之所以自得者何如哉夫子所谓德之弃者盖伤此也足下改之甚善示谕推所闻以讲学闾里间亦甚善记曰教然後知困知困则知所以自强矣熹所望於足下者在此足下勉? 答林峦 率性之谓道修道之谓教 伊川先生说率性之谓道通人物而言更以其说思之修道之谓教二先生及侯氏说却如此然恐不如吕游杨说尤溪…