卷五十一

钦定四库全书 晦庵集卷五十一 宋 朱子 撰书【问答 一本作知旧门人问答】 答董叔重 示喻日用功夫更於收拾持守之中就思虑萌处察其孰是天理孰是人欲取此舍彼以致敬义夹持之功爲佳读书亦是如此先自看大指却究诸说一一就自己分上体当出来庶几得力耳易字之说前累奉报鄙意但不欲学者切切於此不急之外务耳必欲与名相称则以叔重易之盖取通书其重无加焉耳之义如何如何 答董叔重 所论心之存亡得之前日得正思书说得终未明了适答之云此心有正而无邪故存则正不存则邪不知渠看得复如何也但来喻所谓深体大原而涵养之则又不必如此正惟操则自存动静始终不越敬之一字而已近方见得伊洛拈出此字真是圣学真的要妙功夫学者只於此处着实用功则不患不至圣贤之域矣 答董叔重 书中所喻两义比皆改定大学在德粹处孟子似已写去矣但所疑搜寻急廹之病恐是用心大过使然所云发见之端只平日省觉提撕处便是只要人就此接续向下推究令其开濶卽不曾说等待寻讨将来做功夫也今所改者亦其词有未莹或重复处耳大意只是如此也 答董叔重 所喻数说甚善更宜加意涵养於日用动静之间爲佳不然徒爲空言无益而有害也 答董叔重 君子务本一章集注云本犹根也君子务本本立而道生言君子凡事专用力於根本根本既立其道自生如孝弟则是行仁之本不务乎此则仁道无自而生也铢窃妄谓仁固孝弟之本有仁而後有孝弟【伊川曰仁是性孝弟是用】然仁道生也生莫先於孝弟盖其油然内发至精实而无僞自然不可已者莫如爱亲从兄之心故伊川曰仁主於爱爱莫大於爱亲…