卷四十七

钦定四库全书 晦庵集卷四十七 宋 朱子 撰书【问答 一本作知旧门人问答】 答吕子约 示喻缕缕足见力学之志然所读书似亦太多矣大抵今人读书务广而不求精是以刻苦者迫切而无从容之乐平易者泛滥而无精约之功两者之病虽殊然其所以受病之源则一而已今观来喻虽云数书之外有所未暇然只此已是多少功夫又论孟中庸大学乃学问根本尤当专一致思以求其指意之所在今乃或此或彼泛然读之此则尤非所以审思明辨而究圣学之渊源也愚意此四书者当以序进每毕一书首尾通贯意味浃洽然後又易一书乃能有益其余亦损其半然後可以研味从容深探其立言之旨而无迫切泛滥之累不审贤者以为如何 答吕子约 喻及日来进学之功尤慰孤陋且深有助於警省为惠厚矣气质未化偏重难反学者之通病今亦但当用力於恭敬持养之地而玩索义理以培养之不必反复较计悔咎尅责如此太深却恐有害清明和乐之气象亦足以妨日新之益也 答吕子约 示谕缕缕备见笃学力行之意然未免较计务获之病着此意思横在方寸间日夕纷扰非所以进於日新也所读书亦太多如人大病在床而衆医杂进百药交下决无见效之理不若尽力一书令其反复通透而复易一书之为愈盖不惟专力易见功夫且是心定不杂於涵养之功亦有助也又谓不欲但为闻见之知此固当然闻见之知要得正当亦非易事诚未可轻厌而躐等也 答吕子约 时习之义程子云习重习时复思绎浃洽於中则说此恐是学原於思之意凡所当事者皆学也不致其思绎以通之则无自而进苟苦思力索则浅迫无味亦失所谓说矣惟学焉而时复思绎勿忘勿助积累停…