卷三十

钦定四库全书 晦庵集卷三十 宋 朱子 撰书【汪张吕刘问答】 答汪尚书 蒙垂喻语录中可疑处仰见高明择理之精不胜叹服如韩富未尝同朝王韩拜相先後如所考证盖无疑矣龟山之语或是未尝深考而所传闻不能无误窃谓止以所考岁月注其下以示传疑如何书解三段不类记录答问之言按行状自有书解恐即解中说也共兜事三经义辨中亦云若据经所记即驩兜之罪正坐此尧典所记皆为後事起本反复详考即自见矣典刑两句絶类王氏殊不可晓细推其端即道不可以在之一语自庄子中来所以尤觉不粹以此知异学决不可与圣学同年而语也明矣龟山答胡廸功问中一段老子五千言以自然为宗谓之不作可也熹亦疑此语如论语老彭之说只以曾子问中言礼数段证之即述而不作信而好古皆可见盖老聃周之史官掌国之典籍三皇五帝之书故能述古事而信好之如五千言亦或古有是语而老子传之未可知也盖列子所引黄帝书即老子谷神不死章也岂所谓三皇五帝之书即龟山之意却似习於见闻不以庄老为非者深所未喻也帝舜申之之说亦尝疑之既而考其文则此序乃三篇之序也臯陶矢厥谟即谓臯陶谟篇也禹成厥功即谓大禹谟篇也【陈九功之事故曰成厥功也】申重也帝舜因臯陶陈九德而禹俞之因复申命禹曰来禹汝亦昌言而禹遂陈益稷篇中之语此一句序益稷篇也以此读之文意甚明不烦生意今曰不屈於法度之威意象却殊浅近信乎其非所以言舜也谢杨二先生事顷见胡明仲家所记侯师圣之言有曰明道先生谓谢子虽少鲁直是诚笃理会事有不透其颡有泚其愤悱如此此语却与罗公所记暗合恐与所谓玩物丧志者有…