卷七十

<集部,别集类,北宋建隆至靖康,临川文集> 钦定四库全书 临川文集卷七十 宋 王安石 撰论议 复雠解 推命对 使医 汴说 杂着 论茶法 茶商十二说 制置三司条例 相鹤经 策问十一 复雠解 或问复雠对曰非治世之道也明天子在上自方伯诸侯以至於有司各修其职其能杀不辜者少矣不幸而有焉则其子弟以告於有司有司不能听以告於其君其君不能听以告於方伯方伯不能听以告於天子则天子诛其不能听者而为之施刑於其雠乱世则天子诸侯方伯皆不可以告故书说纣曰凡有辜罪乃罔恒获小民方兴相为敌雠盖雠之所以兴以上之不可告辜罪之不常获也方是时有父兄之雠而辄杀之者君子权其势恕其情而与之可也故复雠之义见於春秋传见於礼记为乱世之为子弟者言之也春秋传以为父受诛子复雠不可也此言不敢以身之私而害天下之公又以为父不受诛子复雠可也此言不以有可絶之义废不可絶之恩也周官之说曰凡复雠者书於士杀之无罪疑此非周公之法也凡所以有复雠者以天下之乱而士之不能听也有士矣不使听其杀人之罪以施行而使为人之子弟者雠之然则何取於士而禄之也古之於杀人其听之可谓尽矣犹惧其未也曰与其杀不辜宁失不经今书於士则杀之无罪则所谓复雠者果所谓可雠者乎庸讵知其不独有可言者乎就当听其罪矣则不杀於士师而使雠者杀之何也故疑此非周公之法也或曰世乱而有复雠之禁则宁杀身以复雠乎将无复雠而以存人之祀乎曰可以复雠而不复非孝也复雠而殄祀亦非孝也以雠未复之耻居之终身焉盖可也雠之不复者天也不忘复雠者已也克已…