卷六十二

钦定四库全书 临川文集卷六十二 宋 王安石 撰论议 郊宗议 答圣问赓歌事 看详杂议 详定十二事议 郊宗议【伏奉圣问撰议缴进】 问郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝二者皆配天也或於郊之圜丘或於国之明堂或以冬之日至或以季秋之月或以祖或以祢或曰配天或曰配上帝其义何也对曰天道升降於四时其降也与人道交其升也与人道辨冬日上天与人道辨之时也先王於是乎以天道事之秋则犹未辨乎人也先王於是乎以人道事之以天道事之则宜远人宜以自然故於郊於圜丘以人道事之则宜近人宜以人为故於国於明堂始而生之者天道也成而终之者人道也冬之日至始而生之之时也季秋之月成而终之之时也故以天道事之则以冬之日至以人道事之则以季秋之月远而尊者天道也迩而亲者人道也祖远而尊故以天道事之则配以祖祢迩而亲故以人道事之则配以祢郊天祀之大者也徧於天之羣神故曰以配天明堂则弗徧也故曰以配上帝而已夫天与人异道也天神以人事之何也曰所谓天者果异於人耶所谓人者果异於天耶故先王之於人鬼也或以天道事之萧合稷黍臭阳逹於墙屋者以天道事之也呜呼天人之不相异非知神之所为其孰能与於此此礼也尚矣孔子何以独称周公曰严父配天者以得天为盛天自民视听者也所谓得天得民而已矣自生民以来能继父之志能述父之事而得四海之驩心以事其父未有盛於周公者也 答圣问赓歌事 臣闻叙有典秩有礼命有德讨有罪皆天命也人君能勑正则治不能勑正则乱所以勑之不可以无其为一也然为於可为之时则治为於不可为之时则乱故人君不可以…