卷六十五

钦定四库全书 临川文集卷六十五 宋 王安石 撰论议 洪范传 易象论 洪范传 五行天所以命万物者也故初一曰五行五事人所以继天道而成性者也故次二曰敬用五事五事人君所以修其心治其身者也修其心治其身而後可以为政於天下故次三曰农用八政为政必协之岁月日星辰历数之纪故次四曰协用五纪既协之岁月日星辰历数之纪当立之以天下之中故次五曰建用皇极中者所以立本而未足以趣时趣时则中不中无常也唯所施之宜而已矣故次六曰乂用三德有皇极以立本有三德以趣时而人君之能事具矣虽然天下之故犹不能无疑也疑则如之何谋之人以尽其智谋之鬼神以尽其神而不专用已也故次七曰明用稽疑虽不专用已而参之於人物鬼神然而反身不诚不善则明不足以尽人物幽不足以尽鬼神则其在我者不可以不思在我者其得失微而难知莫若质诸天物之显而易见且可以为戒也故次八曰念用庶徵自五事至於庶徵各得其序则五福之所集自五事至於庶徵各失其序则六极之所集故次九曰向用五福威用六极敬者何君子所以直内也言五事之本在人心而已农者何厚也言君子之道施於有政取诸此以厚彼而已有本以保常而後可立也故皇极曰建有变以趣时而後可治也故三德曰乂向者慕而欲其至也威者畏而欲其亡也五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土何也五行也者成变化而行鬼神往来乎天地之间而不穷者也是故谓之行天一生水其於物为精精者一之所生也地二生火其於物为神神者有精而後从之者也天三生木其於物为魂魂从神者也地四生金其於物为魄魄者有魂而後从之者也天五生土其…