乾象典第十七卷

阴阳部纪事 《路史》：有巢氏没。阅数世，而朱襄氏立。于是多风，群阴閟遏，诸阳不成，百物散解，而果蓏草木不遂。迟春而黄落，盛夏而痁痎，乃令士达作五弦之瑟，以来阴气，以定群生，令曰来阴。 《管子·轻重篇》：虙戏作造六画，以迎阴阳，作九九之数，以合天道，而天下化之。 《路史》：伏戏氏观象于天，效法于地，近参乎身，远取诸物。兆三画，著八卦，以逆阴阳之微，以顺性命之理。成神明之德，类万物之情，而君民事。则阴阳，家国之事始明焉。微显阐幽，章往察来，于是申六画、作十言以明阴阳之中，以厚君民之德。 察六气，审阴阳，以赉之身，而四时水火升降，得以有象。百病之理，得以有类。于是尝草治砭，以制民疾，而入滋信。 女皇氏上际九天，下契黄垆，合元履中，开阴布纲而下服度。 帝颛顼高阳氏，作五基六䪫之乐，以调阴阳，享上帝，命曰承云。 帝尧命羲和，绝地天通，羲载上天，黎献下地，俾主阴阳。 《吕子》：陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积水道，壅塞不行。其原民气郁阏而滞著，筋骨，瑟缩不达，故作为舞以宣导之。 《拾遗记》：禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数，使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎，鼎中常满，以占气象之休否。 《礼记·月令》：仲夏之月，君子斋戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋或进薄滋味，毋致和，节耆欲，定心气，百官静事，毋刑以定，晏阴之所成。〈陈注〉刑，阴事也。举阴事，则助阴抑阳，故百官府刑罚之事，皆止静而不行也。 仲冬之月…