卷三十三　書（三）

○上山東巡撫張公書 彝尊聞之：古者立學，必釋奠於先聖先師，周公孔子是已。孔穎達曰：“周公孔子皆為先聖，近周公處祭周公，近孔子處祭孔子。”蓋古之語道統者，必兼周公孔子。東漢永平二年，命辟雍郡縣學並祀周公孔子。唐武德二年，亦詔國子學並立周公孔子廟。至永徽中，以周公為先聖，孔子為先師。逮顯慶二年，依群臣議，以周公配享武王，始專祀孔子。宋真宗大中祥符元年，諡孔子曰文宣王，諡周公曰文憲王。追崇之典，並垂國史。夫堯舜禹湯之道，自周公傳之；文武之德，周公成之；《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，自周公制作而纘述之。有周公繼往開來於前，斯孔子集大成於後，皆功在萬世者也。 孔子之裔，自漢以後，或為大夫，或為君，或為侯，或為公；其支子為五經博士，或知仙源曲阜縣事，代有顯爵。獨周公子孫，唐高祖雖博求其後，究未爵以官。祥符幸魯，僅一表其門閭而已。彝尊昔謁孔林，望見周公有廟，在曲阜縣治東北三里。詢其子孫，猶聚族而居。蓋自伯禽少子魚，封於東野，有田一成，因以為氏。其譜牒有《東野誌》，世次可考。及伏謁廟下，豐草不除，簷棟悉壞，惟垣牆尚蔽行路而已。因言之巡撫劉公芳躅，請立博士。公即屬彝尊代為作奏，將聞於朝矣。吏言前巡撫周公有德，曾請而不允。劉公不為奪也，會柯給事聳疏請以方孝孺從祀孔子之廡，為部臣駁詰，幕客以此阻公，公乃不果，彝尊至今有餘憾焉。 伏睹孔氏弟子，顏曾仲孟，皆立五經博士。下至宋儒二程子朱子，亦皆有博…